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浩氣忠魂 漫談岳飛和諸葛亮的忠義(組圖)

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諸葛亮為酬謝劉備的三顧茅廬之恩義,曾經六出祁山,討伐魏國。(手繪插畫:Winnie Wang) 


 

一談到忠義之氣,很多人會想到岳飛。有點歷史知識、對岳飛生平事跡有所了解的人,今天到了位于河南安陽湯陰縣的岳飛廟,看到岳飛巍然屹立的塑像,頭頂匾額上“還我河山”的巍峨大字,都會對岳飛會肅然起敬,會被岳飛的“浩氣忠魂”所感動。岳飛的忠義之氣貫通古今。

岳飛的故事在《說岳全傳》里以小說演義的形式出現,繪聲繪色,形象生動。岳飛對母親很孝順,聽母親的話。岳母怕岳飛以后隨著地位的升遷失去忠義本色,在他的后背上刺上“盡忠報國”四個字(在小說中是“精忠報國”);岳飛領兵打仗,秉承忠義本色,帶出一支“凍死不拆屋,餓死不擄掠”的岳家軍,金國士兵只要看到“岳”字旗就聞風喪膽;被秦檜以“莫須有”的罪名誣陷入獄,岳飛也沒有屈打成招。第一次在大理寺卿被審訊時,岳飛脫去布衫,露出背上“盡忠報國”四個字,親見者無不動容,相信岳飛是冤枉的,但面對秦檜的淫威,正義者都感到無能為力。秦檜安排自己的親信強迫岳飛寫下供狀,岳飛寫下了“天日昭昭、天日昭昭”八個大字,一片忠義之氣、忠義之心,力透紙背,蒼天可監。一直到岳飛屈死風波亭,給后人留下了不可磨滅的忠義之氣。

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岳母怕岳飛以后隨著地位的升遷失去忠義本色,在他的后背上刺上了“盡忠報國”四個字。(圖片來源:視頻截圖)


歷史上還有一個人物的忠義之氣可以和岳飛相媲美,就是老少婦孺皆知的諸葛亮。大陸的讀者閱讀《三國演義》,看到諸葛亮出場后,故事精彩連呈,很多人關注的是諸葛亮的智謀,運籌帷幄的本事,但很少有讀者關注到諸葛亮的忠義之氣。岳飛的忠義之氣,是在善惡較量,激烈的碰撞中表現,很容易引起人心靈的共鳴,能激起人對惡的憎惡,對善的渴望與贊美。諸葛亮的不是,他是在一言一行,在一場場政治、軍事較量中體現,而且他的智勇雙全很容易掩蓋他的忠義之氣,不仔細思考與體察,很容易被忽略。


諸葛亮未出茅廬,已經知道天下要三分,這是天意。但是劉備仗著自己的皇叔身份,覺得自己有責任匡扶漢室,重振大漢王朝一統天下的雄風,所以要以漢室名義再次一統天下。諸葛亮明知劉備的作法是逆天意而行,但為了酬謝劉備的三顧茅廬之恩義,一心一意的幫助劉備實現夢想,整個過程中可謂盡心盡力,一片忠義之心。從劉備無立足之地,到有點政治資本與積累,最后片隅川蜀之地建立蜀國政權。


建立蜀國后,有幫助劉備出謀劃策,聯吳抗曹,訓練士兵積極備戰,為國家的未來發展制定了一系列政策,為民為國操碎了心。


劉備聽說關羽被吳國所殺,要傾一國之力討伐東吳。諸葛亮沒有死諫劉備,是因為諸葛亮知道劉、關、張的桃園三結義,會為未來奠定“義”文化,“義”文化要有始有終,雖然東吳不當滅,劉備即使兵敗,也為奠定未來文化盡了力,從另一方面講,是成就了劉備,這同樣是諸葛亮忠義的表現。


劉備兵敗,困守白帝城,把劉禪讬付給諸葛亮,并囑咐:如果劉禪不合適當皇帝,諸葛亮可以取而代之。《三國演義》中描述諸葛亮的表現:孔明聽畢,汗流遍地,手足無措,泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節,繼之以死乎!”言訖,叩頭流血。中共黨文化稱之為諸葛亮虛偽,怕被劉備殺頭,故意為之。根本不是。滿腦子黨文化,否定傳統文化的中共御用文人,根本就體會不到人有了忠義之氣后的表現。筆者引用這段文字,能真實的感受到諸葛亮言行中的忠義之氣。


劉禪即位后,諸葛亮明知蜀國滅不了魏國,也統一不了天下,但是諸葛亮仍然像劉備在世時那樣,幫助劉備實現未竟的愿望。六出祁山,討伐魏國,每次都是各種原因兵敗而回。戰場上的不確定的因素太多,特別是兵敗的,最容易引起潰敗與傷亡,但是諸葛亮每次都是全身而退,這難道不是諸葛亮忠義之氣的體現?!


失街亭一節,現在編入中學課本,又改變成戲劇,目的可不是頌揚諸葛亮,而是貶低丑化諸葛亮,那么有智慧,上知天文,下知地理,能掐會算的人,怎么會出現這么低級的錯誤?


諸葛亮滅不了魏國,這是天意,每次兵出祁山,都是注定要失敗的。街亭當時是個重要的軍事重地,換任何人去守,都必失,只是時間長短而已。諸葛亮安排言過其實的馬謖去守街亭,用意很深。未來的文化不能沒有教訓存在,馬謖為后世留下寶貴的教訓:言過其實,不可大用;另外一點,是成就了馬謖,能在未來的文化中留下名字都是非同小可的事。


《三國演義》中有一句話評價諸葛亮:諸葛一生唯謹慎。確實是,諸葛亮做事很謹慎,他要考慮的不單單是當時的境況與天象變化,既要順應天意,又要為未來留下表現仁、義、禮、智、信,忠、孝、節、義等文化,不能不謹慎,可以說諸葛亮為了人類的未來鞠躬盡瘁,操碎了心血,單單一個“忠義之氣”,諸葛亮用盡了出山后所有的能力去演繹,直到病死五丈原。即使在病重期間,安排的后世中同樣貫穿著諸葛亮的忠義之氣,讀者用心讀就能領略一二。


站在現在常規的角度研究《三國演義》,站在否定古人的角度研究諸葛亮,永遠得不到真知灼見。當我們獨立思考,從新認識歷史,復興傳統文化,走回傳統路時,人一定能得到許多正的認識與不一樣的感受和思想的升華。


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